وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ ، وَالحُجَّةِ البالِغَةِ . السَّلامُ عَلَيكُم يا مَنْ فَضْلُهُم كَالشَّمسِ المُضِيئَةِ الطّالِعَةِ ، المُجَلِّلَةِ بِنُورِها العالَمَ ، وَهي في الأُفُقِ بِحَيثُ لا تَنالُها الأيْدي وَالأبصارُ . السَّلامُ عَلَيكُم أيُّها البُدورُ المُنيرَةُ ، وَالسُّرُجُ الزّاهِرَةُ ، وَالأنوارُ السّاطِعَةُ ، وَالنُّجُومُ الهادِيَةُ في غَياهِبِ الدُّجى ، وَطُرُقِ البَلَدِ القَفْرِ ، وَلُجَجِ البِحارِ . السَّلامُ عَلَيكُم يا مَنْ حُبُّهُم كَالماءِ العَذْبِ عَلَى الظَّماءِ ، والغِذاءِ المَرِيءِ النّافِعِ عَلَى الطَّوى « 1 » ، الدّالُّونَ عَلَى الهُدى ، وَالمُنْجُونَ مِنَ الرَّدى ، وَالنّارُ عَلَى اليَفاعِ « 2 » لِمَنِ اهْتَدى وَاصْطَلى « 3 » . السَّلامُ عَلَى الأدِلّاءِ في المَهالِكِ ؛ المُفارِقُ لَهُمْ هالِكٌ ، وَالّلازِمُ لَهُم لاحِقٌ . السَّلامُ عَلى مَنْ عُلومُهُم كَالسَّحابِ الهاطِلِ ، وَالغَيثِ الماطِرِ ، والسَّماءِ الظَّلِيلَةِ ، وَالأرضِ البَسِيطَةِ ، وَالعَينِ الغَزِيرَةِ ، وَالغَدِيرِ وَالرَّوضَةِ . السَّلامُ عَلَيكُم يا مَنْ هُمْ كالأمِينِ الرَّفِيقِ ، وَالوالِدِ الشَفِيقِ ، وَالأُمِّ البَرَّةِ بِالوَلَدِ الصَّغِيرِ . السَّلامُ عَلَيكُم يا فَرَجَ العِبادِ في الدّاهِيَةِ ، وَحُجَّتَهُم الواضِحَةَ الشّافِيَةَ . السَّلامُ عَلَيكُم يا أُمَناءَ اللَّهِ في خَلقِهِ ، وَحُجَّتَهُ عَلى عِبادِهِ ، وَخُلَفاءَهُ في أرضِهِ . السَّلامُ عَلَيكُم أيُّها الدُّعاةُ إلَى اللَّهِ ، الذّابُّونَ عَنْ حَرَمِ « 4 » اللَّهِ . السَّلامُ عَلَى المُطَهَّرِينَ مِنَ الذُّنُوبِ ، المُبَرَّئِينَ مِنَ العُيوبِ . السَّلامُ عَلَى المَخصُوصِينَ بِالعِلمِ المَوسُومِ « 5 » ، وَالحِلمِ المَعلُومِ ، وَالفَضلِ كُلِّهِ ، وَأهلِ

--> ( 1 ) - الطَّوى : الجوع « مجمع البحرين : 3 / 79 » ( 2 ) - أي يُضيء للقريب والبعيد . واليفاع : ما ارتفع من الأرض « مجمع البحرين : 4 / 580 » ( 3 ) - أي أراد الانتفاع . انظر « مجمع البحرين : 4 / 580 » ( 4 ) - « حريم » البحار ( 5 ) - « المهموم » البحار ، وفي هامشه : « المفهوم ظ »